大学公開講座のセカンドアカデミー

【目標】
『倶舎論』の作者である世親による「唯識」に関する二つの著述のうち、おもに『唯識二十論』（原典）の内容に立ちいりながら、「唯識説」の一つの側面をあきらかにするとともに、その哲学的な意義ないし価値を評価すること。

【講義概要】
『唯識二十論』には、現実における外的諸対象は夢や地獄に現れる諸事物と同等であり、それらはそれら自体としての実在性をもたないということ、諸物質が諸極微（原子）からなるものであるとしても、それら諸極微がそもそも実在するものとはみとめられないから、それらから構成される諸物質もまた実在しないということ、感覚は外的諸対象によって引きおこされるのではなく、蓄積された潜在印象から生じるということなどが論じられている。梵語原典からの翻訳（配付）をとおしてそれらの議論の一部を紹介しながら、世親の著述の意図またはその思想の諸前提をさぐっていく。

【ご受講に際して】
◆『唯識二十論』の梶山雄一氏による全訳が『大乗仏典（15）世親論集』（中公文庫）に収録されています。当講座では担当講師による試訳を配付します。

名前	齋藤 直樹
肩書き	早稲田大学講師
プロフィール	1962年東京都出身。早稲田大学第一文学部人文専修卒業後、同大学院文学研究科東洋哲学専攻博士課程単位取得満期退学。マールブルク・フィリップス大学外国語文献学専攻にてPhD取得。著書『Das Kompendium der moralischen Vollkommenheiten』 (Indica et Tibetica 38)、論文「慈悲と縁起」「ダルマの自性」「転変としての世界」等がある。研究主題はインド仏教による、世界認識の超克。