大学公開講座のセカンドアカデミー

【目標】
・アジアの文化圏の思想文化の中に仏教用語が入り込んでいることは少なくない。それらは大方の場合無意識のうちに受け入れられたものである。その結果、仏教的な思惟方法がアジアの人々の考え方の一つの基盤となっている。本講義では、そうした仏教的な考え方を知るための準備として、仏教の基本的な教理の理解を目標としたい。
・教理の理解のために必要な、文献の読み方や分析の仕方などについても学ぶ機会としたい。

【講義概要】
仏教思想の全体像を把握することは、初期仏教・部派仏教・大乗仏教の諸教理の理解から始まる。部派仏教の教理は、専門的な仏教用語を前提とする。大乗仏教は、その部派仏教を越えようとして深遠な教理を展開している。これらの教理は難解である。それに対して、初期仏教は現実の人間の生存にかかわる苦しみや煩悩についての捉え方を解り易く説明している。その教理は現代の我々の理性で十分に理解可能なものである。本講義では、仏教思想の入門として、『法句経』の「ひと組みずつ」「はげみ」などの章を読み、仏教における思惟方法について論じる予定である。仏教的な考え方と欧米人の考え方との同異についても言及したい。

【各回の講義予定】
第1回 2022/10/ 4(火) 仏教用語と現代の言葉
第2回 2022/10/11(火) 初期仏教の考え方の特色
第3回 2022/10/18(火) 漢訳の『法句経』の成立
第4回 2022/10/25(火) 『法句経』第一章の内容確認（ものごとは心に基づく。）
第5回 2022/11/ 1(火) 『法句経』第一章の内容確認（怨みに報いるに怨みを以てしたならば怨みは止まない。）
第6回 2022/11/ 8(火) 『法句経』第二章「はげみ」を読む。
第7回 2022/11/15(火) つとめ励むことは甘露の道である。怠りなまけることは死の境涯である。
第8回 2022/11/22(火) 癡（道理のわからないこと）や放逸（なおざりにすること）などの煩悩の分類を概観する。
第9回 2022/11/29(火) 愚かな人は放逸にふける。つとめ励むことを知る人は聖者の境地を楽しむ。
第10回 2022/12/ 6(火) まとめ

【テキスト・参考図書】
テキスト
『ブッダの 真理のことば 感興のことば』（岩波文庫）（ISBN:978-4003330210）

※定員の充足状況の変化や、休講・補講等がある場合があります。
お申込の際は、リンク先の主催校のホームページをご確認下さい。

名前	岩田 孝
肩書き	早稲田大学名誉教授
プロフィール	1944年東京都生まれ。早稲田大学大学院文学研究科東洋哲学専攻単位取得満期退学。哲学博士取得(ハンブルク大学)。印度の六派哲学学派やジャイナ教と仏教との思想上での討論という視点から、仏教における認識論、存在論、論理学を取り扱う。著書に『Prasanga und prasangaviparyaya bei Dharmakirti und seinen Kommentatoren』(Universit?t Wien 1993年)。