大学公開講座のセカンドアカデミー

【講座内容】
『源氏物語』に登場する神社として重要なものの一つに、住吉大社(すみよしたいしゃ)があります。
都(みやこ)を追われて海辺の須磨(すま)の地に暮らすことになった光源氏は、しばしば、人間ではない何かに招かれる夢を見ますが、光源氏を求めていた何かというのは、どうやら、海の神である住吉の神のようでした。また、光源氏は、須磨の地で激しい嵐(あらし)に見舞(みま)われて生命の危機に瀕(ひん)したとき、海辺を治める住吉の神に懸命(けんめい)に祈り、その結果として、どうにか生(い)き延(の)びます。
そして、そんな光源氏が明石(あかし)の地(ち)に招かれて明石の君(きみ)と結ばれることになったのは、明石の君の父親である明石の入道(にゅうどう)が、都の貴人(きじん)を娘の婿(むこ)に迎えられるよう、ずっと以前から、住吉の神に熱心に祈り続けてきたためでした。とすると、そもそも、光源氏が須磨に下ることになったのも、ある程度は、明石の入道の願いを聞き入れた住吉の神の仕業(しわざ)であったのかもしれません。また、光源氏と明石の君との間に生まれた明石の姫君(後の明石の中宮(ちゅうぐう))は、住吉の神の申(もう)し子(ご)なのかもしれません。
さらに、住吉の神はといえば、現実の王朝貴族たちからも、篤(あつ)い尊崇(そんすう)を集めた存在でした。当時の朝廷は、日本が大きな災害に見舞われたとき、神々に救いを求めましたが、そうした神々の中には、多くの場合、住吉の神が入っていたのです。また、個人個人の信仰に眼を向けるならば、藤原道長(みちなが)なども、その姉の東三条院(ひがしさんじょういん)藤原詮子(あきこ)とともに、大勢の供(とも)を率(ひき)いて、住吉大社に詣(もう)でています。
そこで、この講座では、『源氏物語』という物語をより深く楽しむために、住吉大社という神社および王朝貴族たちの住吉詣(すみよしもうで)について、さまざまな史料を手がかりとして詳しく説明していきます。これによって、光源氏の栄華を決定的なものとした、明石の姫君(明石の中宮)の物語をめぐって、新たな見方ができるようになるかもしれません。

【講座スケジュール】
第1回 4月21日(火) 住吉大社に祀(まつ)られる神々(かみがみ)
第2回 5月19日(火) 住吉の神に祈(いの)る人々
第3回 6月16日(火) 王朝貴族の住吉詣

※定員の充足状況の変化や、休講・補講等がある場合があります。
　お申込の際は、リンク先の主催校のホームページをご確認下さい。

名前	繁田 信一
肩書き	神奈川大学日本常民文化研究所特別研究員、神奈川大学外国語学部講師
プロフィール	1968年東京都生まれ。1991年東北大学卒業。1993年東北大学大学院修了。修士(文学)。2003年神奈川大学大学院修了。博士(歴史民俗資料学)。著書に『天皇たちの孤独』『殴り合う貴族たち』『御堂関白記 藤原道長の日記』『御曹司たちの王朝時代』『庶民たちの平安京』(以上、角川学芸出版)、『王朝貴族の悪だくみ』(柏書房)、『かぐや姫の結婚』(PHP 研究所)、『紫式部の父親たち』(笠間書院)、『王朝貴族のおまじない』(ビイング・ネット・プレス)、『陰陽師』(中央公論新社)、『陰陽師と貴族社会』『平安貴族と陰陽師』『呪いの都 平安京』『安倍晴明』(以上、吉川弘文館)など。